TTS傳播學(xué)高級名詞解釋?：壓縮性現(xiàn)代化
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編輯 : 大寶
發(fā)布 : 02-06
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@TuTouSuo??*小紅書賬號：禿頭研究所新傳考研/禿頭研究所Monsters*專欄中主要更新科普性的新傳學(xué)科詞匯。與常規(guī)的「名詞解釋考題」不同，這些名詞并不一定會直接出現(xiàn)在試卷中，但能夠成為面對社會現(xiàn)象與問題時(shí)的思考素養(yǎng)與切入角度，幫助豐富論述表達(dá)與思維的邏輯關(guān)系，包括符號性殲滅、文憑社會、麥當(dāng)勞化、自我降格、快感社會主義、恥感文化等。涉及到更多文史哲、社會學(xué)、人類學(xué)的相應(yīng)內(nèi)容。在新傳學(xué)科考察內(nèi)容不斷拓展的當(dāng)下，用以豐富學(xué)科視野與延伸思維邊界。*推文內(nèi)容同步小紅書更新，也歡迎大家關(guān)注我們的小紅書賬號鴨！來和禿頭所在小紅書見面吧！《新傳考研名詞解釋》上線48小時(shí)內(nèi)快遞發(fā)貨壓縮性現(xiàn)代化@TuTouSuo??韓國社會學(xué)家張慶燮用“壓縮性現(xiàn)代化”（Compressed Modernity）來解釋東亞地區(qū)復(fù)雜性、多元化、急速性的現(xiàn)代化進(jìn)程。壓縮性現(xiàn)代化是指經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的因素在時(shí)間與空間維度被高度壓縮，處于不同階段的歷史文化因素在同一個(gè)社會中共存。結(jié)果便是，壓縮性的現(xiàn)代社會注重結(jié)果主義、指標(biāo)主義和濃縮主義?！翱臁背蔀閴嚎s性現(xiàn)代社會的核心特征，整個(gè)社會傾向于追求功利，關(guān)注結(jié)果而非過程，并設(shè)法以量化的指標(biāo)來評估發(fā)展的成果。在壓縮性現(xiàn)代化發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)社會觀念消散，工具理性取代了價(jià)值理性，人的幸福感和價(jià)值感逐漸喪失，被“物化”為機(jī)器的零件，置身于“現(xiàn)代的鐵籠”之中。東亞國家是典型的“壓縮性現(xiàn)代社會”，在這樣的社會生活中，青年在個(gè)體化趨勢下從傳統(tǒng)社會脫嵌，被動裹挾于社會競爭的壓力之中。壓縮性現(xiàn)代化在人類生存的各個(gè)層面都有體現(xiàn)，為了與社會其他部分保持正常的整合，人們的生活都被安排得極度緊張、復(fù)雜而又無序。韓國社會就以一種高度壓縮的方式經(jīng)歷了第二次次現(xiàn)代性（即全球化、去工業(yè)化、信息化風(fēng)險(xiǎn)世界化、新自由主義和金融化等多元趨勢為特征的徹底全新的世界），然而經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型對社會乃至個(gè)人層面都產(chǎn)生了各種災(zāi)難性的后果：如國民經(jīng)濟(jì)的崩潰、工作崗位不足、創(chuàng)造性崗位的向外轉(zhuǎn)移、工作福利有限。在這樣的背景下，壓縮性現(xiàn)代化也造成了家庭的普遍制度危機(jī)，越來越多的父母面臨未充分就業(yè)，無法為子女提供穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。家庭成員彼此成為了風(fēng)險(xiǎn)源，家庭成員發(fā)現(xiàn)彼此在身體、物質(zhì)和情感上分開是能夠規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的生活選擇。因此，20世紀(jì)90年代至今，去家庭化和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的個(gè)體化一直是韓國壓縮性現(xiàn)代化的顯著特征。* ???? ????? *??creat new world??「2025屆帶讀企劃」???? spring「逃離軌道 尋找新的曠野」禿頭所2025屆考研時(shí)間線在浪漫的日子里，尋找新的可能性? ??「2024屆復(fù)試公開課」拒絕擺爛/復(fù)健大腦/逐步復(fù)工賽博朋友們！我們就要上岸啦「小破所打工人工作時(shí)間」每日9:00-21:00在線
